새일교회는 과연 이단인가?

본 자료는 한기총의 이단사이비 자료에 관한 새일교단측의 반론임을 밝혀둡니다.

기독교회의 이단에 대한 정의 첫째, 성경 66권을 가감(加減)하면 이단이다(요한계시록 22:18-19) 기독교회는 성경(66권)을 신앙과 생활의 규범으로 삼고 있다. 그러나 기독교회의 이단들은 성경 이외에 그들의 정경이 있다

집단명	정경	비고
여호와새일교	말세의비밀

둘째, 예수 그리스도의 구속 사역을 제한, 부인하면 이단이다(사도행전 4:12) 예수그리스도는 하나님의 택한 백성의 구세주이시다. 예수 그리스도만이 유일한 구세주이다. 그러나 이단들은 그들의 교주 혹은 창시자를 신격화하고 있다.

집단명	교주	비고
여호와새일교	이유성.재림주

넷째, 비윤리적 비도덕적 그리고 반사회적 그리고 반국가적인 집단은 이단이다(데살로니가전서 4:16-17)

비도덕적 집단

여호와 새일교단

위 한기총 자료는 사실과 다른 대단히 잘못된 자료임을 다음과 같이 말씀드립니다

사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라. 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음 이니라. 하나님의 영은 이것으로 알찌니 곧, 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요. 예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라. 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 이제 벌써 세상에 있느니라. (요한일서 4:1-3)

우리는 영계를 분별할 수 있는 지식을 가지는데는 그 영이 하나님께 속하고, 속하지 않은 것을 분별합니다. 아무리 믿는다 해도 영을 분별치 못하고 믿는다는 것은 거짓선지에게 미혹을 당하는 일이 되기 때문입니다. 아무리 영적 활동이 있다 해도 예수님의 완전성을 부인하는 영은 적그리스도의 영이라는 것입니다. 누구든지 그리스도의 몸이 성령으로 잉태되어 세상에 나신 것은 인간의 죄를 대신한 몸으로 오시어 죄를 위하여 대신 죽으신 것을 완전히 믿는 자라면 그것은 하나님께로 온 영이라는 것입니다. 왜냐하면, 기독교의 근본적인 구원의 진리는 여기서부터 완전한 진리가 있는 것이니 그리스도의 도성인신을 확실히 믿지 않는다는 것은 자동적으로 하나님께 속한 영이 아닌 것입니다. (요한일서 4: 1-3 강의)

이단은 구원이 없으므로 지옥 간다는 것으로 가장 큰 정죄가 되는 것입니다. 하나님의 영원한 목적을 바로 알고 목적을 이루시는 하나님의 놀라운 계획을 알게되면 정로가 아닌 이단의 길을 분별하는 것은 자연스러운 일일 것입니다. 성경에는 하나님의 영광을 위하여 만물과 사람을 창조한 무궁세계 천국을 이루기 위한 창조의 목적과 에덴동산에서 금하신 선악과를 먹음으로 영생하는 천국을 이루지 못하여 하나님의 영광에 이르지 못하였으므로 창조의 목적을 다시 이루어 놓기 위하여 사람과 세우신 언약, 성경말씀을 주시고 끝날에 말씀대로 예수 그리스도의 재림으로 마귀 없는 천년왕국에서 생육 번성, 충만하여 다스리게 하시는 에덴동산을 회복하는 성경을 주신 목적이 있습니다.

성경의 구약은 오실 언약의 어린양 예수님. 신약은 초림 주로 오신 어린 양 예수님의 영혼 구원, 신약 종말에 재림시에는 심판의 주시요, 만 왕의 왕으로 오실 때 영과 육의 구원(요11:25-26)과 에덴동산이 회복된다는 것이 성경의 중심내용이요, 오실 예수님, 오신 예수님, 재림으로 천년왕국 이루실 예수님을 믿는 것이 신앙의 정로입니다(요5:39). 창조의 목적을 이루는 천국은 은혜시대에 초림 주를 믿어 영혼 구원받고 육신이 죽었다가 부활 한 후에 천국 가는 길과, 재림 주를 영접하여 영과 육이 죽지 않고 천년왕국 거쳐서 천국 가는 길이 있습니다. 이단이라는 것은 하나님을 믿는다 하면서도 천국에 이르지 못하고 지옥 가는 신앙으로 영혼 구원받지 못하는 이단과 영과 육이 죽지 않고 변화하여 구원받아 천년왕국 거쳐서 천국에 가는 천년왕국을 믿지 못하는 이단이 있습니다.

은혜시대의 영혼구원은 내 죄를 위하여 죽어 주신 십자가 보혈을 믿으면 죄가 영원히 사함을 받고(히9:12) 사망권세 이기신 주님의 육체부활을 믿으면 부활하여 죽은 자와 산 자를 심판하실 하나님 앞에 설 때 의롭다함을 받은 자로서 지옥에 가거나 이단이 될 수 없고 불가불 예수님의 공로로 천국에 갈 줄을 믿습니다. 그러므로 사도신경으로 신앙을 고백하고 주기도문으로 그의 나라와 그의 의를 구하는 성도들과 새일 교회를 이단으로 함부로 정죄하는 자들은 제단 숯불로 입술을 정결케하여(사6:6-7) 회개하므로 만이 거짓말하는 자들이 가는 지옥 불을 면할 것입니다(계21:8). 우리 나라에 장로교회만도 200여 파가 있다고 합니다. 왜 그렇게 분열이 됩니까. 완전한 교회, 완전한 목사님은 한사람도 없습니다. 자기가 속한 단체 외는 다 잘못된 것입니까. 이단입니까? 코끼리가 기둥입니까? 막대기입니까? 벽입니까? 완전한 것이 올 때까지는 조심하고 겸손해야 할 것입니다. 제사장과 선지자가 이상을 그릇 풀며 재판할 때에 실수하므로 깨끗함이 없도다(사28:7). 장로교회, 감리교회. 성결교회, 순복음교회들 중에도 상처를 받은 교회들이 있는 줄 압니다. 저가 저주하기를 좋아하더니 그것이 자기에게 임하고 ~ 저주하기를 옷 입듯 하더니 저주가 물같이 그 내부에 들어가며 ~ 이는 내 영혼을 대적하여 악담하는 자가 여호와께 받는 보응이니이다(시109:17-20). 이런 불행한 사람이 되어서는 안되겠습니다.

환난시대 영육구원의 재림시에는 전무후무한(마24:21), 자고이래로 없었고 후에도 없는(욜2:2) 얼굴빛이 하얘지고(욜2:6) 기절 할 일들(눅21:26-28)인 전쟁으로 강한 이방인 무신론 공산당과 악의 세력을 멸망의 비로 소제하듯이(사14:23) 심판하고 다시는 전쟁을 연습치 아니하는(미4:3-4) 승리로 마귀도 천년동안 가두어 버리니(계20:1-3) 여호와를 아는 지식으로 충만한 새 시대(사11:6-9)가 됩니다. 에덴동산의 아담 때부터 싸움이 있고, 승리가 있고, 평화왕국 주시는 것이 하나님의 공의 완성이요, 반드시 재림과 심판 있는 평화왕국입니다. 유일신 여호와 하나님을 믿는 기독교로서 무신론 공산당과 협상평화라는 것은 붉은 짐승 탄 음녀 바벨론이요 멸망입니다(계17:3-5). 마귀 없는 천년왕국, 죄와 죽음 없는 에덴회복이 오므로 성경을 주신 목적이 성취됨이요, 생육하고 번성하여 하늘 별 바닷가의 모래같이 창대케 된 천년이 차매 곡과 마곡의 심판과 2차 부활 심판(계20:7-15)후에는 처음 하늘과 땅이 없어지고(계21:1-2) 천년왕국의 왕들과 생명 책에 기록된 자들이 그 영광을 가지고(계21:24-27) 새 하늘과 새 땅의 영원한 천국에 들어가 세세 무궁토록 영광을 돌리게 되니 창조의 목적이 이루어지게 됩니다(계21:3-7). 그러므로 무천년설은 이단설이요, 주님의 천년왕국이 올 환난시대에 천년왕국을 믿지 않는 사람은 천년왕국에 들어가지 못하는 이단자가 될 것입니다. 어거스틴, 루터, 칼빈(기독교 강요3권 762p 김문제역 세종문화사)등 무천년론 자들은 주님 십자가 승리로부터 지금이 마귀 없는 천년왕국이라고 했습니다. 세상뿐 아니라 교회에까지도 마귀가 득세를 하고 있습니다.

새일교회는 오신 주님을 영접하여 하나님의 자녀 권세를 받은 백성된 자들로서(요1:12) 주님 재림하시므로 마귀 없는 그리스도의 천년왕국(계20:1-3) 에덴동산을 회복하여 영생하게 하는 것이 새 일, 새 시대요(사11:6-9, 35:), 이 일을 고하는 것이 새 일이요(사42:9) 새 시대를 위하여 심판하는 것이 새 일이요(민16:30) 새 일을 행하시므로(사43:19-21) 창조된 새 일(사48:6-7)이 하나님의 역사임을 믿는 교회요, 성경을 주신 목적 에덴회복 천년왕국과 천국을 이루는 것이 말세를 만난 교회의 사명임을 믿으며 재림, 심판, 영육 구원의 천년왕국과 천국을 전파하는 주님의 몸된 교회입니다(골1:24). 목차로

첫째: "성경 66권을 가감(加減)하면 이단이다(요한계시록 22:18-19) 기독교회는 성경(66권)을 신앙과 생활의 규범으로 삼고 있다. 그러나 기독교회의 이단들은 성경 이외에 그들의 정경이 있다" 라는데 대하여

첫째 항에서 인용한 계22:18,19은 예언의 말씀을 가감하면 이라고 하신 것으로 재림시에 관한 말씀이요, 초림 주님에 관한 구약 예언이나 신약의 말씀은 언약이 이루어진, 된 일이기 때문에 예언이라 할 수 없습니다. 주님 재림시 예언의 말씀인 계시록이 성령의 역사로 신부된 종들에 의하여(계22:17) 전해질 때에 가감하면 재앙이라는 뜻입니다. 오늘날 하나님의 말씀66권 한절 한절을 모든 면에서 완전하게 똑같이 변론 할 사람은 천하에 없고 크게 혼선되어 있습니다. 알지 못하고 또는 잘못 알아 부분적으로 가감되고 있는 것은 누구도 부인할 수 없을 것입니다. 새일교단 교리신조 3항에 "우리는 십자가의 보혈을 믿는 신앙에서 아브라함의 자손된 것을 믿는 동시에 모든 선지의 예언은 전부 우리에게 약속하신 언약의 말씀인 것을 믿되 계시록을 중심으로 하여 성경 전체의 말씀이 조금도 가감 없이 이루어지는 것을 믿는 것이다." 라고 되어있어 지금은 지혜가 부족하여 완전히 깨닫지 못하나 성경66권의 말씀대로 가감 없이 하나님께서 종들을 통하여 이루실 줄 믿고 순종하며 날마다 새롭게 깨달아 신부의 인격을 이루기 원하는 새일교회입니다. 한기총 자료처럼 현재 조금도 가감하지 않는다는 것은 아닙니다. 새일교회를 이단이라 정죄하시는 여러분들이시여 과연 하나님 앞에서 자신은 조금도 가감 없이 믿고, 가감 없이 전하신다고 확실히 말 할 수 있으신지요. 예수께서 가라사대 "너희가 소경 되었더면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그저 있느니라(요9:41)"는 말씀도 있습니다. 사도신경으로 신앙을 고백하고 주기도문으로 그의 나라와 그의 의를 구하며 성경전서를 정경으로 믿는 새일교회라는 것을 말씀드립니다.

새일교단에는 조직신학, 교리신조등 3000여 페지의 신앙서적이 출판되었습니다. 그중 말세비밀(1959년판, 총44쪽)은 계시록4:-14:의 강해서입니다. 이 책을 정경으로 한다고 한기총 자료에서 비방하고 이단이라 판단하여 정죄한 것은 하늘에 계신 하나님이 웃으실 일입니다(시2:4).

"둘째: 예수 그리스도의 구속 사역을 제한, 부인하면 이단이다(사도행전 4:12) 예수 그리스도는 하나님의 택한 백성의 구세주이시다. 예수 그리스도만이 유일한 구세주이다. 그러나 이단들은 그들의 교주 혹은 창시자를 신격화하고 있다." 라는데 대하여

너희는 자기를 위하여 또는 온 양 떼를 위하여 삼가라 성령이 저들 가운데 너희로 감독자를 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 치게 하셨느니라(행20:28) 또 만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라 (엡1:22). 내가 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라 (골1:24)

새일교단의 교리신조 1항에 "우리는 삼위 일체의 완전성을 믿는 동시에 하나님의 예정하신 섭리는 모든 선지의 예언이 성취된 성신의 잉태로 탄생된 그리스도의 신성과 인성을 믿으며 십자가의 영원한 속죄와 승리의 부활로 말미암아 오는 중생과 성신의 법으로 해방된 성도의 생활에서 맺어지는 성신의 열매의 역사를 믿는다" 하여 예수님이 구주이심과 교회에 대하여는 주님의 피로사신교회요, 주의 몸된교회라 하여(조직신학 32쪽) 예수님이 교주되심을 밝히 증거하는 데도 한기총은 어디에 근거하여 새일교회 교주는 예수님이 아닌 사람이라고 기록한 것인지. 교단이 새로 시작되었다고 교주라 한다면 여러분들이 소속된 교단마다 교파마다 교주, 재림주가 있다는 것인지요?.

주님이 재림하셨다면 "세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇"하셔야 합니다(단2:44,계11:15). 그러나 새일교회는 "피조물의 고대하는 바 하나님의 아들들의 나타나는 몸의 구속을 기다리느니라"(롬8:20-23)는 말씀같이 하루를 천년같이 영광 중에 공중 재림하실 때에 휴거 하여(조직신학40쪽) 재림 주님의 영접을 기다리는 교단입니다. 교리신조 8항에 "우리는 공중 재림을 영접하는 자는 순교자와 또는 남은 종으로써 예언의 말씀을 증거하는 종들이며 죽은 자의 부활과 생존성도의 변화 승천을 믿는다" 하여 하나님의 비밀을 다시 예언한(계10:7-11) 후 변화 승천, 휴거 될 것을(계11:11-12) 기다리는 새일교회 입니다. 그런데도 한기총 자료에서 새일교회는 예수님이 아닌 사람을 교주 또는 재림하신 주님으로 믿는다는 거짓증거들로 하나님의 새일교회를 이단이라 판단하였습니다. 사9:17에는 입으로 망령되이 말하니 ~ 긍휼히 여기지 아니하시리라 그럴지라도 여호와의 노가 쉬지 아니하며 그 손이 여전히 펴지리라. 참으로 두렵고 떨리는 말씀입니다.

초림 주님은 죄인을 불러 의롭다하심을 주시고(마9:13) 재림하실 주님은 죄과를 떠난 자에게 임하실 것(사59:20. 히9:28하)을 믿고 가르치는 교회로서 영육간에 죄과를 완전히 떠나는 완전 성결을 목적으로 신앙생활을 하고 있기 때문에(조직신학34쪽, 선지서 강의 112쪽) 비도덕적인 것이 있다면 개인의 문제, 지교회의 문제일수는 있으나 새일교단의 가르침은 아닙니다. 비도덕적인 일들은 새일교회 보다도 대 교단들의 목회자와 교인, 교회가 수백배나 많기 때문에 더 많을 것입니다. 비윤리적 비도덕적 그리고 반사회적 그리고 반국가적 행동은 사법기관에서 다스릴 것이요 그리스인들은 윤리 도덕보다 차원 높은 신앙양심으로 심령을 감찰하시는 주님을 항상 모시고 주님의 얼굴을 뵈옵는 자세로 살아야 할 것을 강조하는 새일교회입니다.

위와 같이 확실한 기록의 증거들이 있는데도 정경- 말세비밀, 사람을-교주, 재림 주라고 한다는 거짓증거들로서 판단하여 이단으로 정죄한 것이야말로 넷째 항에 기록한 대로 비도덕적 집단이 아닌가 의심 할 수밖에 없는 심정임을 말씀드립니다.

사람이 아무 악이든지 무릇 범한 죄는 한 증인으로만 정할 것이 아니요 두 증인의 입으로나 세 증인의 입으로 그 사건을 확정할 것이며(신 19:15), 내가 이제 세번째 너희에게 갈 터이니 두세 증인의 입으로 말마다 확정하리라(고후 13:1), 장로에 대한 송사는 두세 증인이 없으면 받지 말 것이요(딤전 5:19). 사건이 있을 때는 두 세 증인에 말에 따라 확증하라 하였습니다. 창세 이후 가장 큰 사건은 예수님 재림하시므로 세계통일 그리스도의 왕국을 이루는 하나님의 새일의 역사입니다. 이 하나님의 위대한 오메가 역사에 확실한 증인이 계11:3의 두 증인입니다. 예수님께서 말세징조를 말씀하실 때 첫 번째로 경계하신 것이 사람의 미혹이었습니다(마24:4-5). 재림을 영접 할 성도는 반드시 표적과 증거가 따르는 두 증인의 증거를(계11:3-6) 따라야 미혹을 받지 않게 됩니다.

기독교에는 초림을 증거하는 예수의 증인과 재림을 증거하는 여호와의 증인이 있습니다. 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하신(행1:9, 마28:19) 말씀대로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하는(요 20:31) 자녀권세의 천국복음을 전하는 예수님의 증인과 이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되면 끝이(마24:14) 오는데는 하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 이루리라(계10:7) 하신 말씀과 같이 모세와 엘리야 처럼(계11:5-6) 물과 불이 당치 못하는 철장 권세 받은 사명자 되게 하여(사43:2) 증인을 삼으시고 새일을 행하는 재림 심판 새시대의 영원한 복음을 전하는 여호와의 증인이 있습니다(사43:10-21). (삼위일체를 부인하고 예수님께서 육체로 재림하실 것을 믿지 않는 왕국회관은 사43:10-21의 새일을 고하고 행하는 증인이 아님).

계11:3의 두 증인은 재림시에 하나님의 비밀을 다시 예언하되 심판과 새시대인 새일을 고하고 행하는(사42:9, 43:19-21) 성령과 신부로서 말씀을 조금도 가감 없이(계22:17-19) 1260일 예언하고 들림받는 변화성도들입니다(계11:3-12). 두 증인의 증거하는 말씀이 다르면 증인이 될 수 없습니다. 성경전체를 똑같이 완전변론을 하는 완전한 두 증인들을 하나님께서 나타내 주실 때는 심판의 영과 소멸의 영으로 선악과의 질적 타락인 피까지 청결하게 되어(사4:4) 죄과를 떠난 자에게 신이 임하고 말씀이 임하여(사59:20-21) 대언의 영으로 언제 어디서 누가 무슨 말씀을 전하여도 똑같이 전하는 선구적인 두 사명자들이 나올 것입니다.

계11:3-12에서 두 증인이 역사를 마치고 들림을 받고 계12:5에는 여자의 아이, 살전4:17은 우리 살아 남은 자들이 들림을 받았습니다. 그러나 계14:1에 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름(엡1:13 성령의인)과 그 아버지의 이름(계7:2-4 하나님의인)을 쓴 것이 있도다 하신 것은 예수님과 함께 들림 받았던 자들이 지상 강림하는 광경으로 들림 받은 두 증인, 한 아이, 우리 남은 자는 즉 14만 4천이라는 것입니다. 그러므로 두 증인은 제일 먼저 완전역사를 받고 나오는 두 사명자임과 동시에 들림 받는 14만 4천 전체라는 것입니다.

인은 주권의 뜻으로 성령의 인과 하나님의 인이 있습니다. 성령의 인은 예수님을 구주로 영접 할 때 성령으로 보증의 인 쳐주시므로(엡1:13) 자녀권세를 받아(요1:12) 천국 백성이 되는, 피로사서 하나님께 드리는 역사입니다. 사9:1-2의 예언대로 갈릴리에서부터 예수님께서 "회개하라 천국이 가까왔느니라"(마4:14-17)하시며 시작된 은혜시대는 갈릴리에서부터 시작되는 것이 정통입니다. 그러나 다윗의 촌 베들레헴에서 나와야한다면서 예수님을 이단시하였습니다. 하나님의 인은 재림시에 성령의 인 치심을 받고 하나님의 자녀된 성도들 중에 재림시에 두 증인 14만 4천으로 인정하시는 데는 땅과 바다가 피해를 당할 때 해돋는곳(계7:2-3) 동방 땅끝에서부터 위엄(심판의 복음, 초림은 사랑의 복음)을 인하여 크게 외쳐 여호와 하나님을 영화롭게(사24:14-15) 하되 철장권세로 대적을 심판하는(계2:25-27) 권세의 인으로서 해돋는 동방 땅 끝에서부터 시작되는 것이 하나님의 인입니다. 백성된 성도 중에서 하나님의 인 맞은 종은 세상나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가되어 주께서 세세토록 왕 노릇하시는 주님의 나라에서(계11:15) 천년왕국동안 땅에서 왕 노릇 할 것이요(계5:10), 그 영광을 가지고 무궁세계 천국에 들어가(계21:24) 영원토록 영광을 누릴 성도들이 두 증인이요 14만 4천입니다. 계11:3-12의 두 증인은 갈대 지팡이(다림줄)을 받아서 성전과 제단 안에서 경배하는 자들을 측량하되 1260일(전3년반) 동안 말세복음을 완전히 통일되게 권세역사로 예언하고 3일반 쓰러지나 무덤에 장사되어 흙으로 돌아가지 않고 들림을 받습니다. 들림 받았던 증인들이 지상강림하는 데는 14만 4천이요, 하나님의 이름(인)이 있습니다. 성령의 인의 역사의 시작은 갈릴리에서부터요, 하나님의 인의 시작은 해 돋는 동방 땅 끝에서 여호와의 산에서 부터가(사40:9) 성서적입니다. 두 증인이 나오면 1260일 예언이 시작될 것입니다. 목차로

예수님께서 12사도 중 시몬(베드로)과 야고보, 요한(보아너게, 우뢰의아들, 雷子)에게 두 사명적인 이름을 주신 후 (막3:16) 베드로는 사도행전의 오순절 이후 교회를 세우는 사명을 하였고(마16:18) 오늘날까지 베드로 사명을 계승하는 교회들입니다. 요한의 머물러 둔 사명은(요21:22-23) 요한계시록을 기록하여 재림시에 우레같이 불로서 심판하실 때(마3:12, 벧후3:10-13) 요한의 사명을 계승한 사명자들이 계시록과 선지서를 다시 예언하여 알곡성도는 곡간에, 쭉정이는 불 심판으로 태우는 것이 요한(보아너게 뢰자)의 사명으로 요한계시록의 말세복음을 전해야 할 때가 되어서 이뢰자 목사을 통하여 나타내 주신 것입니다. 기독교가 부흥되면 부패해지고 부패하면 성령의 역사하심으로 개혁자들이 나와 교회를 새롭게 하였습니다. 그러나 이뢰자 목사를 통한 개혁은 율법시대의 민족종교인 유대교가 주님이름으로 예배드리는 은혜시대의 세계적인 기독교로 개혁 발전한 것 같이 십자가의 중생, 천국의 초림주님의 천국복음을 땅 끝까지 전하는(마24:14) 베드로 사명의 은혜시대 교회가 환난시대의 재림과 심판 천년왕국 세계통일(단2:44, 사11:6-9) 요한의 사명인 뢰자적인 심판의 복음을 전하는 기독교로 개혁이 되어져야 한다는 것입니다. 민족종교 유대교가 세계적인 기독교로의 변화하는 시대적인 역사를 알지 못하여 하나님에게서 끊어짐같이 세계통일 그리스도왕국 이루는 시대적인 발전인 머물러둔 요한(뢰자)의 사명인 계시록을 바로 알지 못하면 화액전에 취하여 감을 당하든지(사57:1) 유대교의 예루살렘교회 보다 더 큰 미혹의 흑암에 빠져 자기 왕 하나님을 주할 것이요(사 8:19-22), 666표받아 심판에 떨어질 것입니다(계14:9-11). 요한의 머물러 둔 사명인 요한계시록과 선지서의 말세복음을 땅과 바다가 피해를 당할 시기에 해 돋는 곳(계7:1-2) 동방 땅 끝 여호와의 산에서 받아 전해 주신 것이 이뢰자 목사의 사명입니다. 세례요한의 사명을 생각해 보시면 도움이 되실 것입니다. 율법시대 마지막 선지자로 예수님을 소개하고 순교하였으나 은혜시대의 선구자들인 사도의 자격이 세례요한의 증거로부터 믿고 따른 자들이었습니다(행1:21-22). 이뢰자 목사는 죽지 않고 살아서 새시대가는 요한의 사명적인 심판의 복음을 받아 전하여주고 하나님께 부르심을 받았으나 밝혀주신 말씀 안에서 새로운 순의 종들이(슥3:8, 6:12) 나와 사명을 계승하여 심판의 복음을 다시 예언하고 재림을 영접하여 새시대를 이룰 것입니다.

"음부가 주께 사례하지 못하며 사망이 주를 찬양하지 못하며 구덩이에 들어간 자가 주의 신실을 바라지 못하되 오직 산 자 곧 산 자는 오늘날 내가 하는 것과 같이 주께 감사하며 주의 신실을 아비가 그 자녀에게 알 게 하리이다"(사38:18-19).

"내가 무덤에 내려갈 때에 나의 피가 무슨 유익이 있으리요 어찌 진토가 주를 찬송하며 주의 진리를 선포하리이까"(시30:9)

"방백들을 의지하지 말며 도울 힘이 없는 인생도 의지하지 말지니 그 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서 당일에 그 도모가 소멸하리로다 야곱의 하나님으로 자기 도움을 삼으며 여호와 자기 하나님에게 그 소망을 두는 자는 복이 있도다"(시146:3-5)

이상의 말씀들을 보면 무덤에 내려간 자는 진리를 선포 할 수 없습니다.

부활은 1차 부활(계20:4-5)이 오면 천년왕국이요, 2차 부활(계20:12-13)이 오면 천국이 있을 뿐 그 외에는 어떠한 부활도 있지 않습니다.

중세 종교 개혁자들에 대하여 현 한국교회들 중에서 매년 탄생 또는 회심한 것까지도 기념하는 행사를 하는 지상광고를 본적이 있습니다.

이뢰자 목사님에 대하여는 그렇게 기념행사도 하지 않습니다.

새일 수도원, 새일교단을 시작하여 동방역사 말세복음을 받아서 가르치고 나타내 주신, 하나님께로부터 귀하게 쓰임 받으신 목사님이십니다.

일부 교계에서는 이뢰자 목사님을 새일교회의 교주, 심지어 재림 주로 믿는다고 비방을 합니다만 새일교회 주인은 예수님이시요, 예수님께서 재림하셨다면 그리스도왕국인데 아직은 열방을 멸하시고 한나라가(단2:44) 세워지지 않았으므로 예수님의 재림을 기다리는 새일교회입니다. 목차로

오늘의 전쟁은 제국주의 영토침략전이 아니고 사상전이라면 붉은 용의 감화를 받은 붉은짐승 공산당이 세계적화 통일을 한다는 무신론 공산사상과 예수님 재림으로 세계 통일 그리스도의 천년왕국과 천국을 이루는 하나님의 멸공사상이 있는데 예수님이 재림하심으로 공산당을 없이하고 천년왕국을 이루는 것이 기독교 종말의 역사입니다.

공산당은 무신론으로 하나님의 존재를 부정합니다. 공상적 사회주의와 과학적 사회주의 그리고 1848년 마르크스, 엥겔스의 공산당 선언 등으로부터, 1917년의 러시아의 피흘린 투쟁 혁명의 불길을 통하여 일어난 소련 공산당은 땅 1/3을 공산화하여 자본주의와 두 놋산처럼 대결하였던 것입니다. 지금은 종교, 경제, 정치등 각 분야에서 궤휼정책인 평화 협상으로 세계가 사상적으로 사망인 청황색말이요(계6:7-8) 미혹의 쑥물을 먹고(계8:11) 기독교도 죽어가고 있습니다. 공산당은 변증법적 유물사관의 확고한 사상체계를 가지고 있습니다. 원시공산사회, 고대노예사회, 중세봉건사회, 근대자본주의사회에서 과학발전으로 황금만능의 빈부격차를 없이하고 다같이 잘사는 지상낙원 건설을 위하여 폭력투쟁 혁명으로 계급사회와 가진 자를 멸절시켜 버리고 계급 없는 프로레타리아 독재사회를 거쳐 이상적인 공산사회로 변화 발전을 믿는 것이 공산주의의 역사 철학입니다. 공산세력이 약해졌다고 공산주의의 실험은 끝났다고 하는 분들이여 하나님을 부정하고 기독교를 말살하려는 그들의 무신론사상이 변했습니까? 경제적으로 약해진 공산당이 전진을 위한 후퇴요 종교를 역이용하여 박멸하기 위한 궤휼적인 바벨론(사39:1-7)의 협상정책으로 발전한 것입니다. 블레셋 온 땅이여 너를 치던 막대기가 부러졌다고 기뻐하지 말라 뱀의 뿌리에서는 독사가 나겠고 그 열매는 나는 불뱀이 되리라(사14:29). 다윗 왕국의 원수였던 강대국 북방 앗수르가(무신론 공산당 붉은 짐승) 무너졌다고 기뻐하지 말 것은 더 무서운 북방 바벨론이(계17:3-5 협상주의) 와서 성읍과 성전을 불태우고 멸할 것이요. 반듯이 북방 앗수르가 망하고 바벨론이 일어나 유다를 70년 동안 다스렸듯이 북방 앗수르의 공산당이 협상주의 바벨론으로 다시 일어나 마흔 두 달을 다스릴 것입니다(계13:1-5).

기독교는 유신론 중에도 유일무이하신 창조주 여호와 하나님을 경외하며 그의 언약을 믿는 것입니다.

너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라(사34:16). 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일 점 일 획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라(마5:18). 천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라(마24:35) 하셨습니다. 오메가의 하나님께서 마지막 역사를 계시하실 때, 왕께서 철과 진흙이 섞인 것을 보셨은즉 그들이 다른 인종과 서로 섞일 것이나 피차에 합하지 아니함이 철과 진흙(공산사상과 기독교 사상)이 합하지 않음과 같으리이다. 이 열왕의 때에 하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니 이것은 영원히 망하지도 아니할 것이요 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요 도리어 이 모든 나라를 쳐서 멸하고 영원히 설 것이라(단2:43-44). 일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 가로되 세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하시리로다 하니(계11:15). 만물이 새로워지고 여호와 하나님을 아는 지식으로 온 세상에 충만한 그리스도 왕국이 온다는(사11:6-9)것입니다. 크신 하나님이 장래 일을 ~ 알게 하신 것이라 ~ 이 해석이 확실하니이다(단2:45).

여러 사상이 있겠으나 무신론으로 세계적화 통일 지상낙원을 이룬다는 공산사상과. 유일신론 기독교의 예수님 재림으로 심판하고 세상을 다스리시는 그리스도왕국의 멸공진리사상, 그리고 무신론 공산당과 기독교 자본주의가 싸우면 파멸하게되니 사상, 체제가 다르지만 수많은 성도를 죽이고 교회를 파괴한 하나님의 원수 공산주의라도 타협 하는 협상주의가 있는 것이 오늘의 현실입니다. 주님께서 재림하시면 공산주의도, 타협하는 협상주의도 완전히 심판하고 새시대 주신다는 말씀을 믿고 순종하며 성도의 나라가 올 것을 믿는 것이 멸공진리요, 선포하는 것이 새일교회입니다. 천국복음이 땅 끝까지 전파되어 언제 어디서든지 하나님께로 돌아와 구원받을 기회를 주셨는데도 크신 사랑을 거절하는 무신론자들을 심판하는 것이니 오늘날까지는 사랑과 용서(마9:13) 중생 천국을 전했으나 이제는 심판 있는 평화왕국 멸공진리를 주님이 오실 때까지(계19:11-21) 전하는 것이 말세를 만난 주님의 피로사신 교회로서 재림을 맞이할 모든 교회의 사명입니다. 전능하신 주님. 성령의 빛을 주셔서 멸공진리로 그리스도 왕국 이루시는 하나님의 온전하신 뜻을 좇아 새 시대의 복을 받게 하옵소서 목차로

새 언약의 피가 새 사람을 만드는 일 이라면 새일은 새 사람만이 사는 새땅의 성도의 나라가 이루어지는 일을 가르쳤습니다. 새 언약의 피를 믿으므로 세계인류가 다 아브라함의 자손이(갈3:29) 되는 일은 은혜시대라면 여호와께서 새일을 행하므로 새땅의 에덴축복을 받는(사43:19-21) 일은 환난과 재앙시대를 통과하는 새일입니다. 그러므로 새일이라는 것은 새로운 시대가 완전히 이루어지는 것을 뜻한 것입니다. 기성교회 여러분들이시여 새일 교회는 주님의 거룩한 백성된 기성교회들이 사도 요한의 머물러 둔 재림을 증거 할 사명으로 하나님께 영광 돌려 복을 받아야 할 교회로 새롭게 변화를 받아야 할 교회로 보는 것입니다. 변화되지 않고 위대한 하나님의 새일을 훼방하는 오늘의 교회들을 보면서 예수님처럼 예레미야처럼 머리는 물이 되고 눈은 눈물 근원이 되기를 원하는 것입니다.

새일교회나 교인에게서 잘못됨이 있다면 기도해 주시고 지적해 주시고 변론 할 수 있게 되기를 원합니다(사1:10-20). 그러나 성경에 나타난 하나님의 새일을 멸시하지 마십시오. 멸시하는 자들은 화액 전에 취하여 감을 당하여(사57:1) 영생에 들어가든지 666표를 받게 될 것이나 하나님의 새일의 역사로 이뤄지는 그리스도왕국 새 시대는 갈 수 없을 것입니다. 하나님의 백성이 지식이 없으므로 망하는(호4:6)자 되지 않도록 지혜와 계시의 영을 주셔서 복 받게 하시기를 빕니다.

내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서 주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을지어다 아멘(계22:20-21)

새일 교단은 교리신조, 조직신학등 3000여 페지의 신앙서적과

여호와 새일 교단 부산교회 전화 051-204-9240, 부천교회 전화 032-675-3924
http://www.JESUS2.org 를 통하여 자료를 제공하고 있아오니 참고하셔서 하나님의 새일과 전파하는 교회에 대하여 이단적인 부분이 있으시다면 연락주십시오 변론하여(사1:18-20) 하나님의 말씀을 바로 세우기 위하여 노력하겠습니다.