(ㄱ) 첫째화와 다섯째 나팔, 오개월환난 계시록 8장 13절에서 화,화,화가 있으리라고 말씀하셨습니다. 그 후 9장 1절에서 다섯째 나팔이 불렸고 12절에서 다섯째 나팔과 첫째화가 종결됩니다. 다섯째 나팔과 첫째화는 동일한 기간, 즉 오개월의 기간입니다.
(ㄴ) 둘째화와 여섯째 나팔, 후3년 반 9장 12절 이하를 기준으로 볼 때 첫째화가 마친 후 '그 년 월 일 시'에 사람 1/3이 죽는 전쟁이 있습니다. 11장 12절 이하를 기준으로 볼 때 두 증인의 증거가 모두 마친 후 '그 시'에 큰 지진이 나서 사람이 죽는다고 했습니다.
[첫째화가 마치는 시기=두 증인의 증거가 마치는 시기]이므로 9장 15절과 11장 13절의 시기는 동일합니다.
둘째화의 기간은 13장에서 나온 것처럼 마흔 두 달, 즉 후3년 반과 동일한 기간입니다.
(ㄷ) 셋째화(=일곱대접재앙)이 쏟아지는 기간은 후3년 반이 종료된 시점 이후입니다. 계시록 15장에서는 후3년 반이 마친 후 일곱대접재앙을 피하는 생명들의 찬양내용이 나옵니다.
(ㄹ) 성경 본문을 중심하여 볼 때 첫째화, 둘째화, 셋째화의 기간은 다섯째 나팔, 여섯째 나팔, 일곱째 나팔의 기간과 동일합니다.
ㅡㅡㅡ
[★질문1] 지난 12월에 작성하셨던 글에 대한 '아멘정'님의 질문에 답하지 않으셨습니다. 답변 부탁드리겠습니다.
[★질문2] 전3년 반의 기간 중, 오개월환난 전의 3년 1개월에 관한 질문입니다. (1) 3년 1개월이 지나갔다. (2) 현재 진행중이다. (3) 아직 오지 않았다. - 문라이트님께서는 세 가지 중 무엇이라고 생각하십니까?
(ㄱ) 첫째화와 다섯째 나팔, 오개월환난
계시록 8장 13절에서 화,화,화가 있으리라고 말씀하셨습니다.
그 후 9장 1절에서 다섯째 나팔이 불렸고 12절에서 다섯째 나팔과 첫째화가 종결됩니다.
다섯째 나팔과 첫째화는 동일한 기간, 즉 오개월의 기간입니다.
(ㄴ) 둘째화와 여섯째 나팔, 후3년 반
9장 12절 이하를 기준으로 볼 때 첫째화가 마친 후 '그 년 월 일 시'에 사람 1/3이 죽는 전쟁이 있습니다.
11장 12절 이하를 기준으로 볼 때 두 증인의 증거가 모두 마친 후 '그 시'에 큰 지진이 나서 사람이 죽는다고 했습니다.
[첫째화가 마치는 시기=두 증인의 증거가 마치는 시기]이므로
9장 15절과 11장 13절의 시기는 동일합니다.
둘째화의 기간은 13장에서 나온 것처럼 마흔 두 달, 즉 후3년 반과 동일한 기간입니다.
(ㄷ) 셋째화(=일곱대접재앙)이 쏟아지는 기간은 후3년 반이 종료된 시점 이후입니다.
계시록 15장에서는 후3년 반이 마친 후 일곱대접재앙을 피하는 생명들의 찬양내용이 나옵니다.
(ㄹ) 성경 본문을 중심하여 볼 때 첫째화, 둘째화, 셋째화의 기간은 다섯째 나팔, 여섯째 나팔, 일곱째 나팔의 기간과 동일합니다.
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[★질문1] 지난 12월에 작성하셨던 글에 대한 '아멘정'님의 질문에 답하지 않으셨습니다. 답변 부탁드리겠습니다.
[★질문2] 전3년 반의 기간 중, 오개월환난 전의 3년 1개월에 관한 질문입니다.
(1) 3년 1개월이 지나갔다. (2) 현재 진행중이다. (3) 아직 오지 않았다. - 문라이트님께서는 세 가지 중 무엇이라고 생각하십니까?