세례요한과 사도요한
말4:5-6 선지 엘리야를 너희에게 보내리니 그가 아비의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아비에게로 돌이키게 하리라고 예언 하셨다.
주 예수님의 사명에는 죄인을 불러 회개시키기 위한 초림과(눅5:32) 죄인을 심판하는 재림 주님의 사명이 있는 것과 같이 요한이라는 이름아래 초림주의 길을 예비하는 세례요한과 재림 주님의 길을 예비하는 사도요한의 두 사명이 있다.
세례요한에 대하여는 주님께서 만일 너희가 즐겨 받을진대 오리라 한 엘리야가 곧 이 사람이니라(마11:14) 하셨다.
초림 예수님에 대하여 세례요한은 나사렛 목수 요셉의 아들이 아니냐 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐라고 비방해도 유대광야에서 회개의 세례를 전파하며 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이라고 예수님을 증거하므로 베드로 사도를 통하여(마16:18. 행2:14) 생명의 빛을 전파하여 자녀들의 마음을 아비에게로 돌이키는 영혼구원의 은혜시대 교회의 사명이 시작되었다.
사도요한이 본 말세증인은 갈멜산에서 싸워 승리하고 승천한 엘리야처럼 1260일을 예언 할 때 비오지 못하게하고 싸워서 14만 4천과 셀 수 없는 큰 무리를 돌아오게 하는 승리가 있은 후 승천하여 재림 주님을 영접하는 증인은 엘리야와 같은 사명이라고 했다(계11:3-6)
재림 예수님에 대하여 사도요한에게는 머물러 둔 사명의 말씀인 이 후에 마땅히 될 요한계시록을 주셨다. 계시록은 환난시대에 재림을 영접할 교회의 신앙노선과 재림의 시기와 재난의 동기와 악이 득세하는 일과 하나님의 약속이 공개되고 약속대로 성취되는 재림과 심판과 천년왕국과 무궁안식 천국이 기록된 말씀이다
하나님께서 그 종 선지자들에게 전하신 하나님의 비밀을 다시예언 할(계10:7-11) 자들이 머물러 둔 사도요한의 사명을 계승할 사명자들이다.
세례요한은 주님에 대하여 초림 주님의 사명(마3:11)과 재림 주님의 사명(마3:12)을 다 증거했지만 자신은 초림 주님의 길을 예비하였다. 그리고 그의 증거대로 베드로 사명을 계승한 자들이 땅 끝까지 초림 주님을 증거했고 이제 머물러 둔 사도요한의 사명자들이 재림 주님의 길을 예비하는 요한계시록을 다시예언 할 때이다.
은혜시대의 십자가법인 4복음서와 편지서에도 재림에 대한 말씀이 있다 그러나 바울은 대강 기록한다고 했고(엡3:3) 베드로도 자신은 초림을 증거하는 사명으로서 재림에 대한 징조만 보았고 확실한 예언을 증거 할 사명이 아니니 주의하라고 했다(벧후1:19). 세례요한도 그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라(요3:30) 하는 사명의 겸손함이 있었다.
2천년 동안 땅 끝까지 천국복음을 전파한 베드로 사명의 이루어진 된 일을 증거한 사도사명의 교회에서 이제는 사도요한의 이후에 마땅히 될 일의 선지적인 사명 재림 심판과 새시대를 위한 새일교회로 사명적인 발전이 있어야 할 것이다.
