그리스도의 부활의 삼대의의
그리스도의 부활에 대하여 3대 의의가 있는 것이니 다음과 같이 알 수 있다.
① 부활은 잃었던 안식을 다시 찾아 주는 승리의 열매를 이룬 날이다. 첫째아담으로 말미암아 축복을 빼앗겼고 인생이 그리스도의 부활로 말미암아 잃었던 축복을 다시 찾을 수 있는 중생의 새로운 생명을 받게 된 처음 열매가 되는 것이다.
② 부활은 완전한 승리의 인격을 완성시키는 날이다. 땅에 속한 몸이 하늘에 속한 영체가 이루어지는 열매가 맺어진 날이다. 첫째아담이 마귀의 미혹을 이기지 못하므로 그 몸이 흙으로 돌아갔고 둘째아담이 되는 그리스도께서 부활함으로써 인생은 영생할 수 있는 영체의 사람이 될 수 있는 소망이 완전히 이루어진 것이다. 그리스도의 부활하기 전의 몸은 인간의 죄를 대신하는 어린양의 몸이요, 부활한 몸은 우리에게 영체를 줄 수 있는 몸으로 부활한 것이다. 그리스도의 부활이 없다면 우리에게 영체의 몸이 있을 수 없다.
③ 그리스도의 부활은 마귀를 멸할 수 있는 권세를 받은 만 왕의 왕으로서 일어난 날이다. 완전한 심판 권세라는 것은 부활체가 되는 영체의 사람이 되어야 마귀를 심판할 수 있기 때문이다. 그러므로 마귀의 권세가 완전히 소멸되는 것은 영체로 부활하신 그리스도가 승천하여 음부의 열쇠를 잡으시고 역사하기 때문에 마귀의 권세는 감히 다시는 승리를 이루지 못한 백전백패에 이르게 된 것이다.
지금 마귀가 아무리 발동을 해도 그리스도의 장중에서 모략적인 방법으로 마귀는 이용을 당하는 것뿐이다. 앞으로 다시 올 때에 부활체가 된 부활성도와 변화체가 된 생존성도와 아울러 왕국을 완전히 이루어 마귀권세를 때려부수는 것은 그리스도의 부활체로 이루어진 열매이다. 다시 말하면 그리스도의 부활로 마귀는 완전히 멸할 권세가 성립된 것이다.
